LA DIFERENCIA DEL OTRO: EL ORDEN DE LOS LOCOS (y 2)
El autoconocimiento evitará que el hombre se vea gobernado por su propia naturaleza y, en particular, por las pasiones físicas, la gula, la ira, los excesos con el alcohol y la vagancia. El abandono deslumbra de tal forma al loco que estas pasiones se tornan necesidades que le acercan irremediablemente a la vida terrenal en la misma medida en que le alejan de una vida moral. Por lo tanto, incapaz de escapar de sí mismo, el loco es además mentiroso, irresponsable y tramposo. Un rufián del que huyen los otros.
Entre los numerosos detalles que El Bosco nos proporciona sobre esta especie de hombre, se encuentra uno de mis preferidos. Se trata de una tabla titulada Extracción de la piedra de la locura (o El cortador de piedra) donde se nos muestra de forma perversamente hermosa la incurabilidad de la idiotez.
“Maestro, os lo ruego, extraed prontamente la piedra. Mi nombre es Lubbert Das”.
La piedra fue uno de los emblemas de la locura en la literatura holandesa desde el siglo XV y el maestro la utiliza para dejarnos un mensaje: es imposible hacer sabio a un necio. Y el más loco de todos será aquel que intente curar a otro loco de su mal. Mientras tanto, un fraile y una monja dan ánimos al paciente que de soslayo nos mira mientras seguro piensa en otro loco español:
“¿Quién mejorará mi suerte?
La muerte.
Y el bien de amor, ¿quién le alcanza?
Mudanza.
Y sus males, ¿quién los cura?
Locura.
De ese modo, no es cordura
querer curar la pasión
cuando los remedios son
muerte, mudanza y locura.”
19 comentarios
Supra TK Society -
Busscar -
Busscar -
Ligero de armadura -
Vailima -
un abrazo
Charles de Batz -
Sólo puedo decir que su lectura me ha parecido muy gratificante.
No tengo excusa para retrasar más algo que llevaba tiempo pensando en hacer -la lectura de "Historia de la locura"-, y buscar,y releer, e investigar, y pensar,y darle vueltas, e interpretar... y un largo etcétera que sólo lo puede dar un buen texto, tanto en su forma como en su contenido.
Salud
Vailima -
http://idd0073h.eresmas.net/public/artic10/artic10_1.html
Vailima -
Damablanca: bienvenida a mi casa. Ya tenemos damas de ambos colores.
Capitán Pescanova: la cita de Ercilla me ha parecido fabulosa. No la conocía.
Juan Cosaco: así es la vida. Poéticamente.
Herri: la cita de Einstein sí la conocía pero es como escuchar el Requiem de Mozart: nunca me canso. Me parece sublime.
Vere: ¿y no es así?
Anarkasis: tu comentario me da pie a pensar que has visto Los fantasmas de Goya.
Un abrazo a todos
Damablanca -
A lo de escribir ya me gustaria tener algo que decir aqui, pero hay un nivelazo que me asusta, por ahora sigo aprendiendo
Damablanca.
anarkasis -
Perdóname, amigo, de la ocasión que te he dado de parecer loco como yo, haciéndote caer en el error en que yo he caído de que hubo y hay caballeros andantes en el mundo."
(me estoy metiendo el el blog de otro cosa que no se debe hacer, pero:-)
Damablanca, ya sabes: o empiezas a largar tan estupendamente como lo has hecho, y seguro que este es un buen lugar, o juro que te perseguiré por bruja y en tribunal de la santa anotación te azotaré con "Lubbert" hasta que escribas.
Vere -
Te ha salido muy bien la serie.
Herri -
Herri -
Excelente post, apostillado por Damablanca, que profundiza más en el tema de la obra, aunque me rechina un tanto un Galeno traído por los pelos.
Termino con una frase que seguro hace las delicias de nuestra anfitriona:
Hay dos cosas infinitas y eternas: el Universo y la estupidez, sin embargo todavía tengo algunas dudas sobre la primera". Albert Einstein.
Juan Cosaco -
y gira el mundo en contra de la gente
El dinero es libre y el pobre es ilegal
hoy la utopía es un perro verde
La democracia se empeña en olvidar
y nuestra historia la escriben los que mienten
Y la memoria ocupada en consumir
el listo rico y el tonto presidente
y es cuerdo el que lo entiende y lo justifica
se ve que el loco soy yo
y así voy, loco voy, así voy
Soy un loco que sueña un mundo sin militares
Soy un loco enamorao de la vida
(Eduardo Galeano)
Capitán Pescanova -
Ya se sabe, en boca cerrada no entran moscas.
Saludos.
Rocio Montero -
"El Bosco, utilizaba sus pinturas como articulos de denuncia, criticando y exagerando hasta la caricatura la sociedad que le tocaba vivir.
En este cuadro, se puede leer la leyenda "Maestro quiteme la piedra, me llamo Lubbert Das", en la literatura holandesa aparece frecuentemente el nombre de Lubbert para designar a las personas que demuestran un grado de estupidez excepcionalmente alto. Por otra parte en tiempos del Bosco, la extracción de la piedra era un ejemplo de curanderismo, mediante el cual, supuestamente, se curaba al paciente de su estupidez, al retirar de su frente la piedra de la necedad. De la experiencia del médico griego Claudio Galeno(120-199 DC), que muestra que la apertura del cerebro no siempre conlleva a la muerte, se deriva tambien la idea de que la piedra maligna de la epilepsia podia ser operada.Ya hacia el año 900, el médico persa Rhazes denuncia lo siguiente:
"Algunos de los curanderos milagrosos afirman sanar la epilepsia y hacen una abertura en forma de cruz en la parte posterior de la cabeza y simulan extraer algo ¡que ya tenian anteriormente en la mano....!"
Y hasta bien entrado el siglo XIII, este tipo de "sanadores y sacadores de piedras" pertenecientes al gremio de los barberos, recorrian las provincias mostrando una gran colección de piedras como mérito de su pericia.
De estos antecedentes y de un proverbio neozelandes "Las cosas van mal cuando el sabio va a casa de locos para operarse de su locura" surge el cuadro de la "extracción de la piedra".
La piedra ya no está en la pàrte posterior de la cabeza pues no es la epilepsia o la locura lo que se pretende curar, sino la necedad y la estupidez.
El cuadro es una caricatura, nos representa a un hombre fornido en manos de un cirujano o curandero tocado con el embudo de la ciencia en su cabeza, mientras un monje observa junto a una mujer, que tiene un libro por montera, la operación
Todo en el Bosco es pura simbología, al igual que en otros pintores flamencos de la época, cada imagen es una historia o un refrán. Debajo de la silla del paciente se ven unos zapatos, que representa el refrán holandes "zapatos sin calzar es esperar en vano". Está claro que no existe operación que cure la estupidez, más cuando alguien se pone en manos de un imitador de médico. La presencia del monje, nos indica la anuencia de la iglesia en estas prácticas, dándoles un caracter de autoridad a través de la mediación divina, y la mujer con el libro en la cabeza nos muestra lo que es querer tener sabiduria por la simple apariencia de recurrir a conocimientos no adquiridos por uno mismo.
Personas que vistiendose de ciencia, religion y filosofia eran capaces de convencer a los simples de olvidar sus propias experiencias y conocimientos, y seguir a estos "maestros" de la luz, la razón y la verdad.
No le sacan una piedra de la frente, sino una flor, un tulipán lacustre como el que reposa en la mesa que simboliza el dinero que irá a parar a la bolsa del charlatán, aunque yo me inclino que esa flor representa el verdadero conocimiento, él que uno mismo tiene dentro de si y que este señor desprecia al considerarlo algo malo que hay que extirpar.
El cuadro está pintado como un tablero redondo, como si de un espejo en el que mirarse se tratara, y siendo esta forma lo que en aquella época representaba el mundo, la consonancia entre hombre y cosmos. Que el Bosco eligiera esta forma para denunciar el fanatismo de los hombres es ciertamente intencionado.
Los hombres parece que tenemos la mala costumbre de dar autoridad a aquel que se presenta como maestro, en detrimento de nuestro propio pensamiento. Nos convertimos en necios dejando a otros que nos expliquen nuestra realidad y nos autollamamos Lubbert."
Damablanca
telemaco -
PD: Antes de que me lo preguntes de nuevo: 2+2 son cuatro.
Vailima -
el brujo don carlos -